中国的绘画艺术从秦汉的初级阶段到东晋时期兴起,出现了顾恺之、张僧繇、陆探微等六朝大画家,创造了传世画作《洛神赋图》、《女史箴图》等。经隋代展子虔《游春图》为中囯最早的流传至今的绘画名作,到唐朝达到了绘画新的高峰,涌现出了阎立本、吴道子、周昉、王维、贺知章等大画家,创作了大量的名作,集诗书画于一体。
顾恺之《洛神赋图》(宋摹本)
宋代的画作达到了历史至高水平。到宋代更是达到了绘画的巅峰,形成了山水画作,诗书画印相辅相成,诗中有画画中有诗,讲究意境和留白,苏轼、黄庭坚、米芾、范宽等诗词大家、书画大家,将宋山水画提高了质量和水平。
也涌现出书画大家宋徽宗赵佶,现实主义画家张择端、青年画家王希孟。张择端创造的《清明上河图》、王希孟《千里江山图》,是传世至今的绝代佳作,成为稀世珍宝,也是博物馆镇馆之宝。
北宋张择端《清明上河图》(局部)
《清明上河图》是传世国宝。《清明上河图》是中国十大传世名画之一,国宝级的文物。现存于古宫博物院,画作宽25.2厘米,长528.7厘米。用散点透视法进行创造,有人物500多位,其形态声貌呼之欲出栩栩如生。张择端用写实的手法将开封府东南汴河的建筑、交通、商业、人物全镜式的展现在面前,用历史的手法保留了北宋时期的城市状况。
《东京梦华录》具有较高历史价值。孟元老所作《东京梦华录》是靖康之乱北宋灭亡后,追述北宋京都开封城市的繁华,用历史的手法描写了曾经繁盛一时的东京汴梁城的城市建筑、地理环境、社会变迁、风俗人情,以城市为中心的历史记载,对于研究北宋时期的城市建设、商业娱乐、手工业以及社会风俗提供了丰富的历史资料。
开封市清明上河图复原建筑
《清明上河图》和《东京梦华录》相辅相成互相印证。孟元老以文字的形式详细全面的追思和回忆了东京汴梁城的全貌,张择端以图画的形式传神逼真的呈现出了北宋时期开封府城市的经济状况和人物形象,城市商业布局、街道排列等情况,形象的还原了一千多年前的开封府大都市的繁华和兴盛。
所不同的是张择端的清明上河图创作于靖康之乱北宋灭亡之前,并由宋徽宗赵佶收藏亲笔题写瘦金体体清明上河图,并留有题跋和印章,但已遗佚。清明上河图是展现的宋朝最繁盛时期东京汴梁城郊区的状况,从一个侧面反映了北宋及开封城的繁华和鼎盛,给人以繁荣昌盛的印象。
北宋开封府古建筑
清明上河图不是山水画作,但仍有较高的艺术价值和水平,更重要的是历史价值和历史影响,可以通过更加全面系统的研究分析考察北宋时期的历史状况风土人情、风俗习惯。
东京梦华录是孟元老遭遇靖康之耻之后创作的,得有沉重的伤感和怀念,也有一种故国的思念和家国的情怀,更有一种亡国的耻辱和痛苦,带着血与泪追思曾经的繁华盛世。具有较高的历史价值。
开封复原北宋建筑
通过对清明上河图和东京梦华录进行比较分析,找到相通的地方,也发现不同之处,相互补充彼此印证,更加真实全面的反映东京汴梁城的历史状况,提供了丰富的历史资料和研究成果,具有重要的历史地位和价值。