居高声自远的意思(居高声自远的全诗翻译)

居高声自远的意思(居高声自远的全诗翻译)

 

【汇评】

(世南)善属文,常祖述徐陵,陵亦言世南得已之意陈灭,与世基同入长安,俱有重名,时人方之二陆。(《旧唐书》本传) 虞监师资野王,嗜慕徐、庾。髫卯之年,婉缛已著;琨玙之美,绮藻并丰。虽隋皇忌人之主,贞观睿圣之朝,然而善始之爱,身存乱国,准伦之誉,竟列名臣,骈美二陆,不信知言矣乎?其诗在隋则洗濯浮夸,兴寄已远;在唐则藻思萦纡,不乏雅道。殆所谓圆融整丽,四德具存,治世之音,先人而兴者也。至如“横空一鸟度,照水百花燃”、“竹开霜后翠,梅动雪前香”,天然秀颖,不烦痕削。又《长春宫应令》云“民瘼谅斯求”,《江都应诏》云“顺动悦来苏”,其视宫体之规,同归雅正。石渠、东观之思,自非圣主,何能扬休于后世哉!(《唐诗品》) 武德、贞观间,太宗及虞世南、魏徵诸公五言,声尽人律,语多绮靡,即梁陈旧习也。……按《唐书》:“世南文章婉缛,慕徐陵。太宗尝作宫体诗,使赓和。世南曰:圣作诚工,然体非雅正,臣恐此诗一传,天下风靡,不也奉诏。’帝曰:‘朕试卿耳。’后帝为诗一篇,述古兴亡,既而叹曰:‘钟子期死,伯牙不复鼓琴,朕此诗何所示耶?’敕褚遂良即其灵座焚之。”今观世南诗,犹不免绮靡之习,何也?盖世南虽知宫体妖艳之语为非正,而绮靡之弊则沿陈隋旧习而弗知耳。且世南所慕徐陵,而谓之雅正,可乎?至如《出塞》、《从军》、《饮马》、《结客》及魏徵《出关》等篇,声气稍雄,与王褒、薛道衡诸作相上下,此唐音之始也。(《诗源辩体》)

◎奉和咏风应魏王教

逐舞飘轻袖,传歌共绕梁。动枝生乱影,吹花送远香。

注释

【应教】汉魏六朝太子诸王之令称教。应诸王太子令而作的诗文常应教”为标题。六朝唐初作家,常有应教之诗。

◎春夜

春苑月裴回,竹堂侵夜开。惊鸟排林度,风花隔水来。

◎咏舞

繁弦奏渌水,长袖转回鸾。一双俱应节,还似镜中看。

◎咏萤

的历流光小,飘飖弱翅轻。恐畏无人识,独自暗中明。

◎蝉

垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。

集评

〔明〕钟惺《唐诗归》卷一:与骆丞“清畏人知”语,各善言蝉之德

〔清〕沈德潜《唐诗别裁》:命意自高。咏蝉者每咏其声,此独尊其品格

〔清〕李锳《诗法易简录》:咏物诗固须确切此物,尤贵遗貌得神,然必有命意寄托之处,方得诗人风旨。此诗三四品地甚高,隐然自写怀抱。

◎应诏嘲司花女

学画鸦黄半未成,垂肩亸袖太憨生。

缘憨却得君王惜,长把花枝傍辇行。

《隋遗录》:洛阳进合蒂迎辇花,……其香气秾芬馥,或惹襟袖,移日不散,嗅之,令人多不睡。帝命(袁)宝儿持之,号曰“司花女”。时诏虞世南草《征辽指挥德音敕》于帝侧,宝儿注视久之,帝谓世南曰:“昔传飞燕可掌上舞,朕常谓儒生饰于文字,岂人能若是乎?及今得宝儿,方昭前事,然多憨态,今注目于卿;卿才人,可便嘲之。”世南应诏为绝句,……上大悦。

◎赋得临池竹应制

葱翠梢云质,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。龙鳞漾崛谷,凤翅拂涟漪。欲识凌冬性,唯有岁寒知。

◎侍宴应诏赋韵得前字

芬芳禁林晚,容与桂舟前。横空一鸟度,照水百花燃。绿野明斜日,青山淡晚烟。滥陪终宴赏,握管类窥天。

集评

〔明〕徐献忠《唐诗品》:其诗在隋,则洗濯浮夸,兴寄已远;在唐,则藻思萦纡,不乏雅道。殆所谓圆融整丽,四德具存,治世之音,先人而兴者也。至如“横空一鸟度,照水百花燃”……天然秀颖,不烦痕削。

◎中妇织流黄

寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。衣香遂举袖,钏动应鸣梭。还恐裁缝罢,无信达交河。

集评

〔明〕杨慎《升庵诗话》卷十一:此虞世南《织锦曲》也明是一幅织锦图。……,非深知织作者,不知此二句之妙 。

◎奉和幽山雨后应令

肃城邻上苑,黄山迩桂宫。雨歇连峰翠,烟开竟野通。排虚翔戏鸟,跨水落长虹。日下林全暗,云收岭半空。山泉鸣石涧,地籁响岩风。

◎賦得吴都

画野通淮泗,星躔应斗牛。玉牒宏图表,黄旗美气浮。三分开霸业,万里宅神州。高台临茂苑,飞阁跨澄流。江涛如素盖,海气似朱楼。吴趋自有乐,还似镜中游。

◎结客少年场行

韩魏多奇节,倜傥遗声利。

共矜然诺心,各负纵横志。

结交一言重,相期千里至。

绿沉明月弦,金络浮云辔。

吹箫入吴市,击筑游燕肆。

寻源博望侯,结客远相求。

少年垂一顾,长驱背陇头

焰焰戈霜动,耿耿剑虹浮。

天山冬夏雪,交河南北流。

云起龙沙暗,木落雁门秋。

轻生殉知己,非是为身谋。

【汇评】

《唐诗镜》:独饶风骨。

《唐诗选脉会通评林》:周珽曰:首二语已概一篇之旨,中铺叙尽侠客之态,正“多奇节”处。“一言重”、“垂一顾”、“千里至”、“远相求”,俱映照有情。结应起语,见遗名利以相谋,总是士为知己者用也。

《唐诗绪笺》:虞世南入唐,一变新声,振复古道,实为唐世五言古诗之始,读此尝其一脔矣。

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