风水的本质是雌雄阴阳(风水中的雌雄如何理解)

讲到中国风水术,必须要谈到风水经典著作,风水学在历史的发展过程中,不断完善,不断发展,衍生出众多的流派。要谈这方面内容,范围太广,我们没这个水平,也不可能面面俱到地涉猎所有的东西。但万变不离其宗,流传下来至今仍是风水经典的著作,是学习风水的人必须了解的内容。

要想学习风水,离不开基础知识,学习古藉是其中的方法之一。有些人有师承,很多时候也只知道其然,而不知其所以然。跟民间地师学习风水术,是一种快捷的方法,中肯地说,民间风水师一般都有较丰富的实践经验,但也不能否认,同样良莠不齐,水平有高有低,多数都是师傅言传身教,凭经验做风水,有真材实料的师傅,带出来的徒弟,当然可以独挡一面。但也不排除有些人只是一知半解,为了经济利益,也敢出山为人看风水,这种不负责任的做法,难免误导了别人。

学习风水,必须要先夯实基础,古人留下大量的风水古藉,就是我们学习借鉴的内容,现在市面上的风水书,有些是东拼西凑起来的,书中的内容含金量不多,就如定向这个问题上,都争论不休。因此,想学精这门风水学,跟对好老师,也要多读风水经典,让理论与实践相结合。很多大师都读过《青囊序》,这书还是很值得看的。

风水的本质是雌雄阴阳(风水中的雌雄如何理解)

“杨公养老看雌雄,天下诸书对不同”。

这是《青囊序》中的一句,古人对风水术历来都是隐秘的,有开明者著书,也是运用隐语,一件东西可以用很多名称来表达。正好我们所了解的中医,自古就有医易同源之说,一个中草药,也有多个名称,可能是地域上的差异,也不排除故意将其隐意。

上面这句雌雄,如果我们从表面上看,就是公与母,男与女。在易学上,这些其实讲的就是阴阳,风水其实就是围绕阴阳五行开展的。

风水的本质是雌雄阴阳(风水中的雌雄如何理解)

就如上面这个太极图,由二条鱼组成,一个是阴,一个是阳,阴阳相配,也叫阴阳鱼。《青囊序》的作者尊杨公为师,上面说的雏雄是杨公授的要诀,说明风水要合理气形峦。雌雄是指配合与交媾的隐语。即雌为阴,不能无阳,雄为阳,也不能无雌,必须要形气兼备,以看形气是否配合,能否交媾。用简明的话说,就是说男人需要女人,女人也需要男人,但还要看是不是适合,能不能相配,能相配就会衍生繁育,不相合的,终究无果而终。

风水上的玄妙,其实也与现实中的人与事息息相关,人们只看到其中的一面,没有对事物进一步的分析。

下面一句:天下诸书对不同,不要以字面上来解释书为书籍的书,他说的是天下的山与水,本来就差不多,但却大有不同,就如人,有男有女,都是有四肢五官,但长得却有很大的差别,坊间的书,看似差不多的样子,内容却大不相同。就以山来说,有尖山,横山,以形来看,有行,立,坐,卧等。

所以,看风水不能只看到表面的东西,任何事物都有其内在的必然联系,能洞明其中奥秘,才能分辩出山与水的阴阳属性,才能知道能不能相互配合,和诣相处。

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