言道德修为者，常诵“上善若水”。而对于“上善若水”的解读、参悟，也不过大同小异，若明若暗、似是而非。
先贤经典，出于当时当世、二千七百多年前的社会背景，言为心声，在那样的社会里生活的“高人”，内心的智慧生成，对人生顺逆、死生之道的大彻大悟，应该说，是不可能凭留传的几段文字能表达准确的。更何况，那时的文字还没有“统一和通用”。只是，做为当时一种很有影响、而盛行起来的思想、观念、学说，不断地影响着后人后代，又不断的流传、传说、传学。所以，今天单纯的咬文嚼字，去搜罗古籍的各种注解、版本，以图得到“正解、正义”，我觉得那应该是做学问，是学术研究的事儿。
做为普通人，学习了解、领悟先贤经典里传到今天的“智慧”，还是要能落到今天的社会、本人的生活实处，才是有意义的学古。说通俗些，就是“古为今用”才“有用、能用”。
话说到此，说说本人对“上善若水”的理解。
这句话里的“善”，看似不难理解，但要说出个究竟，似乎又不是很简单。而这句话的智慧是不是在这个“善”字呢？肯定不是。此中的智慧在于“水”！古语将善与水联系并用，还有一句口头禅“从善如流”。而将智慧与水相彼此的，更有口头禅“智者乐水”。可见，我们要理解的是这个智慧之“水”。
这个水是“水性”。上文所说，文字表达有差别变化的历史因素，但水性可是万古不变的。这里的“水性”就应该是“能力、能量、能动”。
“顺势而行（作为），随势而形（因势利导），冷而为冰，寒则为霜；行于所当行，止于所当止，止则居安。故，止于至善。”这是水的“能动”性，如人的主观能动性。
“一往直前，激流勇进，一泻千里，奔流不息。”这是水的“能量”，如人的人生积累、人脉、人气等形成的干事能量，是能游刃有余于社会的“情商”。
“水滴石穿，洪水猛兽，山有多高、水有多高，山高水长。”这是水的“能力”，如人之有魄力，水平高，能力强。
“上善”之水，正是有如此“水性”的水。由此而生成的“善”是“止于至善”的善，当然是“上善”了。
本人的观点还认为，此话言“上善”，也许强调的还有“水能居于上”的智慧。
读古鉴今，古为今用。这也是伟人毛泽东一生注重读史的箴言。
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