生而在世,我们每个人都在追求幸福。那么幸福是什么呢?对于我们普通百姓来说最基本的就是吃饱穿暖,人身安全。满足了这几点之后,我们才能去追求更深层次的目标。
这也符合马洛斯的需求层次理论。
而在儒家思想里,孔子直接跳过了基本层次的需求,对君子提出了更高的要求。
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
这段话的大意是说:
孔子说:“君子饮食不追求吃饱;住处不追求安逸;对工作勤奋敏捷,说话却小心谨慎;接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点,就可以称得上是好学了。”
这一则主要对人的日常行为提出了三种基本的要求:
1.不要过度追求物质享受
2.勤于做事,谨慎言辞
3.向别人学习优点
01君子食无求饱,居无求安
个人理解,上面的释义有些过度偏激了,这一句的意思应该解释为“君子对于饮食没有过度的要求,只要能吃饱就可以了;对于住处不追求过度的舒适,只要够安全就可以了。”
君子也同样是人,也有人的正常生理需求,不能说要做君子,就连饿肚子都能不予理会了。我相信,孔子的本意也应该是让人们不要把注意力过多地放在物质享受方面,而应该更多关注思想境界的提升。
孔子在《论语▪乡党》中也曾有言“食不厌精,脍不厌细”,就是对饮食方面的要求。
所以,个人认为,这一句不是让人们抛弃精细的饮食,都去追求简陋的食物,而是说君子不应该关注物质的享受,不管饭食精细与否,住处简陋与否,都能吃得下去,也都能住得下去。
有鱼有肉固然好,野菜清粥也尽欢。
不以华服盛宴为荣,也不以陋室粗食为耻,我自陶然,乐在其中。
抛弃物欲对我们内心的影响,忽略功名对我们思想的诱惑,只追求自身品德的提高,这样的人才配称之为是君子。
用孟子的一句话来说就是“富贵不能淫,贫贱不能移”。
02敏于事而慎于言
这一句,用一句现代语言来说,就是让我们多做事,少说话。
肯做事,能做事,勤做事的人,在哪里都会受欢迎,这与我们现在的处世哲学也是相符的。
“慎于言”则是让我们少说话,说话之前多过过脑子。
我们了解一个人往往是从他的语言开始的,话多语快的人,我们说他开朗;话少沉默的人,我们说他内敛;话慢语缓的人,我们说他沉稳。
从语言中,人们往往会形成对他人的第一印象。
慎重说话,我们才能少说不当的话,少说后悔的话,少说轻率的话。
说话,就如同是许下一个承诺,话已出口,就再难收回。
所以,当你要开口说话时,必须比沉默更有价值。
03就有道而正焉
俗话说“人无完人”,世上没有人生而完美,每个人都有不足之处,每个人都需要不断地学习和提升自己。
哪怕圣人,也是如此。
孔子也说“三人行必有我师焉”,要向值得自己学习的人学习,哪怕是不如自己的人身上也必定有值得我们借鉴的地方。
这句话说的就是这个道理。
我们要主动去靠近那些让我们仰望的人,只有结交更高层次的人,受他们的影响,被他们所熏陶,我们才能不断地变得更好,并最终变成和他们一样的人。
所以,这一句既是自我学习的道理,也是交友识人的道理。