韬光养晦是什么意思(韬光养晦的典故和真正含义)

韬光养晦是什么意思(韬光养晦的典故和真正含义)

隐藏才能,不使外露。“韬光养晦”由“韬光”和“养晦”两个词语组成。韬光的字面意思是收敛光芒,引申意义为避免抛头露面。

韬光养晦由韬光和养晦两个词语组成。

韬光的字面意思是收敛光芒,引申意义为避免抛头露面。最早出现在南朝梁国太子萧统所写的《靖节先生集序》。其序中有“圣人韬光,贤人遁世一句”。《晋书·皇甫谧传》中又有“韬光逐薮,含章未曜”之说。

韬:按捺,柔化,隐藏;

光:锋芒,外露的锐气。引申为突出的、外露的才华、能力、荣誉等;

养晦的字面意思是隐形遁迹,修身养性,引申之意为隐退待时。《诗经》中有“遵养时晦”之记。《宋史·邢恕传》中则有“公着荐于朝,得崇文院校书;王安石亦爱之。因宾客喻意,使养晦以待用,恕不能从”一段历史公案。

养:修养,培养;

晦:农历每月的最后一天,没有月光之夜,昏暗不明。

成语典故

作为一个成语,韬光养晦的使用见于清朝末年。晚清实业家、思想家郑观应遁迹澳门写了《盛世危言》。他在其中的自序中写道:“自顾年老长庸,粗知《易》理,亦急拟独善潜修,韬光养晦。”此前,则有清朝大知识分子纪晓岚在其《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》中写下“果为隐者,方韬光晦迹之不暇,安得知名?”

谓隐藏锋芒,不使外露。修缮自己的不足之处,提升内在的修养。

《旧唐书·宣宗记》历太和会昌朝,愈事韬晦,群居游处,未尝有言。

《荡寇志》第76回:贤侄休怪老夫说,似你这般人物,不争就此罢休。你此去,须韬光养晦,再看天时。

郑观应《<盛世危言>自序》:“自顾年老才庸,粗知《易》理,亦急拟独善潜修,韬光养晦。”

通过古人使用“韬光养晦”的记载,可以得出如下结论:

其一,“韬光养晦”是一种低调做人的行为模式。低调做人以利于冷静观察,缜密思考,进而统揽全局,谋划未来,是一种战略行为模式。

其二,“韬光养晦”思想既适用于困境或逆境之中,也适用于成功或胜利之时。

其三,“韬光养晦”思想的深刻内涵在于埋头苦干,积蓄力量,着眼长远。从这个意义上说,“韬光养晦”是“有所作为”的重要前提。

其四,把“韬光养晦”与“君子报仇,十年不晚”、“明修栈道,暗度陈仓”一类说法相混淆纯属误读。

韬光养晦的历史典故,给我们的启示

含义:指不过分炫耀自己明显高于别人的地方,不以一技之长刺激、诋毁别人的短处,要注重认识、修正自己的不足,使自身平衡发展。

典故:三国争雄的时代,曹操占据着大权,可生性多疑的他很是忌惮刘备。刘备怕遭曹操谋害不能成就霸业,想出韬光养晦的办法。他开始在后院种起菜,每日亲自浇灌,企图营造无心争霸的假象。刘备的结拜兄弟关羽、张飞见状非常不解,就问道:“兄不留心天下大事,而学小人之事,何也?”刘备曰:“此非二弟所知也。”两人才不再过问。

刘备正是用了韬光养晦这一招,保存了实力后来与曹操争霸。这就是历史上非常有名的“韬光养晦”的成语典故。

不过,“韬光养晦”最早出自《旧唐书·宣宗记》:“历太和会昌朝,愈事韬晦,群居游处,未尝有言。”意思是指隐藏才能,不使之外露。

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