如果我们的心像一个大而无形空空如也的容器，就能包容一切，承受一切，活出最好的自己。

老子说，“有之以为利，无之以为用”。每一个容器的利用价值在于它的空。

杯子空了，才可以装水；房子空了，才可以住人；心灵空了，才可以包容一切。

修心亦是如此，修一颗包容之心，修一颗虚空之心。“空”是一个人最好的状态。

空是一种度量，所以要虚怀若谷；空是一种包容，所以要虚心以待；空是一种潜力，所以要空空如也。

人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶；虚心以待，就有装不完的欢喜与感动。

所以，要时时刷新自己的心灵，清空执念，清空贪欲，清空情绪。

清空执念

心中有执念，到哪里都是囚徒。执念越深，你的烦恼就越多。

执念等于作茧自缚，等于画地为牢，等于坐井观天。

执念是无形的监狱，有些人毕生也走不出自我的牢。

如果不愿意放下，那是因为你还不够苦，还不够痛，痛到觉醒了，其实没有什么不可以放下。

假若，今天是你生命的最后一天，你就会一下子放下太多，只把最重要的留下，陪家人慢慢走过最后的生命。

放不下，是因为看不破。总认为世界是实在的，自我是真实的，世俗是离不开的。

红尘看破了，不过是浮沉；美丽看破了，不过是皮囊；生命看破了，不过是无常；一切看破了，不过是缘聚缘散。

自我并没有那么重要，没有了你，世界并没有缺失多少，生活还会继续，工作还会继续，地球照样转，太阳照常升起。

人活在自己的观念里，而不是自然事实中。

世界是实在的，更是虚拟的；认知是投射的映像，更是颠倒的映像；人生是快乐的，更是烦恼的，因为一切都是无常的。

苦非苦，乐非乐，执于一念，困于一念，执著自我，障碍自我。苦海无边，执念即是；回头是岸，放下即是。

看破了虚妄之相，才能放下对自我的执念。执念只是障碍而已，就是蒙蔽了你的慧眼的那一片叶子，而看不清世界与人生。

人之所以烦恼，是因为想得太多。不思，不虑，不分别，不执著，无生无死，无古无今，无物无我！

一切自然自在，一切随缘不变，一切不变随缘，一切随遇而安。

时间是一种错觉，自我是一种幻相，执念是一种障碍，放下是一种智慧。

清空贪欲

在西方，常把“潘多拉魔盒”比作灾祸之源，因为魔盒里装着贪婪、虚伪、嫉妒等。

贪欲为灾祸之源。老子讲，“咎莫大于欲得，祸莫大于不知足”。清空贪欲之心，是谓修行。

贪欲首先是一种心理需要，而不一定是客观需要。是想要，不是需要。人生最大的矛盾就是需要与想要之间的矛盾。

人心高过天，做了皇帝想成仙。得一望十，得十望百。这就是人的贪欲。

贪欲是无穷的，人的需要是有限的，人的能力也是有限的，故贪欲是烦恼痛苦之源。

欲生于无度，邪生于无禁。老子主张无欲，不是不吃不喝，不食人间烟火；无欲不没有半点生理需求，而是无贪得无厌之欲，是有节制有限度之欲。所以，老子说“少私寡欲”。

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。

庄子说，嗜欲深者，天机浅。贪欲是背离大道的，是得道的障碍，是痛苦与烦恼的根源，是造成一切纷扰与争乱的祸因。

贪欲是一种贪得多占的心理愿望，这种欲望的超载对身体与心灵都是一种伤害。

“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。感官欲望如果超过限度，会反受其害，求乐不能而得其苦。

所以，圣人的做法是为腹不为目，满足基本的生理需要就可，并不追求内在贪欲的满足。

而世人的做法恰恰相反，孜孜追求的正是欲望的满足，成为了欲望的奴隶，整日为满足各类欲望而奔劳不息。

人们之所以有身心大患，因为人们的欲望与纷争，正是这些欲望与纷争让人劳心伤神，身心俱疲，日积月累，积劳成疾，酿成大患。

《黄帝内经》有云：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?

“甚爱必大费，多藏必厚亡”，过度的欲望就是过度的伤害，所以老子主张“去甚，去奢，去泰”。防止身为物役，心为身役，贵身爱身，更要净心静心。

节制欲望才能防止大患，才是长生久视之道，正所谓“知足不辱，知止不殆”。

有知有欲，必然有为有争。有为有争，必然有祸有患。“不欲以静，天下将自正”。

无欲才是真正的“静”，静才能“观复”，“知常”，“终身不殆”。

不欲，其实都是节制欲望，知足不辱，知止不殆，知足知止，就是要自律，防止欲望过度膨胀，伤人害己，造成混乱。

人能知止而后乐。乐不可极，乐极生悲。欲不可纵，纵欲成祸。酒饮微醉处，花赏半开时。天道忌盈，业不求满。若业求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。

人生在世，弓不可太满，乐不可享尽，张弛有度，适可而止，对别人是一种宽容，对自己是一种余地。

清空情绪

“情”，是不是障碍了你？一个字“情”，是情感的情，也是情绪的情。

情，本身就是一个种种关系的能量纠缠，要么人与人之间，或者人与事物之间。这种纠缠会障碍我们，会消耗过多的精神与心力。

世人都是有七情六欲的，如何做到“无情”于世，不取决于外物或人，而根在于自己。

化解人际冲突的钥匙掌握在你手里，人际之间之所以存在冲突与矛盾，是因为人人自我中心，自以为是，个人优先，自我是一切问题的根源。

为什么要让外人“让”你，外人为何要“礼让”你、认同你、理解你、原谅你。

改变自己才是最有效的，把自己的“心”无限扩大，心胸不再狭窄，一切冲突都能从容解决。

心大了，事就小了，反之，事大了，心就小了。我们要做到无心于事，无事于心，才能不断提高一个人的境界。境界越高，格局就越大，格局大了，一切世俗之事怎能羁绊于心。

影响一个情绪的，在于自己的心。当自己的心完全虚空时，一丝不挂，一念不生，世间又有什么俗事能够烦心伤心呢。

清空心灵，这就是我们不发怒不生气的人生智慧，做自己情绪的主人，不为内外的风波而动荡。

我们每个人可能都会有这种感受，当你在冲动情况下做的任何决定任何事，你都会为它买单，因为它是在造业。

怎能减少或不造业呢？佛家有一种修行法门是“忍辱”。学会忍，忍是让你在那个情感和情绪的当下，给自己一个转念的空间。

忍在当下，马上转念。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。忍住，不发火，不冲动，不评判，不作决定。

“能控制好情绪的人，比拿得下一座城池的将军更伟大”。成大事的人，都会善于克制自己的情绪，因为他们懂得，问题可以带来坏情绪，但只有好情绪才能解决问题。

我们的心就像一个机器，当心里装满了不良情绪，机器就无法正常运转，损坏机器不说，也会影响自己的生活环境和精神面貌。

一个人理想的状态，就是及时刷新自己的心灵，把种种心灵垃圾及时清除，一个朗朗乾坤的世界，我们才能专注自己喜欢的事。

快乐是很简单的，把不良情绪及时清除，做自己情绪的主人，专注于当下的工作或生活。不去想那些无关紧要或已经过去的那些事，不良情绪也就自然而然地消散了。