树欲静而风不止,子欲养而亲不待赏析(值得收藏)

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”(《韩诗外传》卷九)范仲淹前半生最挂念的是母亲,母亲过早去世,令他抱恨终生。但他绝不走当年齐国孝子皋鱼辞官绝世之路。“盖闻忠孝者,天下之大本也。其孝不逮矣,忠可忘乎?

此所以冒哀上书,言国家事,不以一心之戚而忘天下之忧,庶乎四海生灵,长见太平。”范仲淹从个人伤痛忧思而迅速升华为忧国忧民的境界,以超乎常人的政治眼光,以刚直不阿的胆识,破除守丧不言国事的禁律,在天圣五年(1027年)冒哀向丞相府上万言书,这便是范仲淹作为一代政治家的扛鼎之作《上执政书》,比庆历新政早16年,比《岳阳楼记》早18年。

树欲静而风不止,子欲养而亲不待赏析(值得收藏)

万言书以《易》“穷则变,变则通,通则久”的变通思想为理论依据。非知变者,绝对不能长久。为什么?北宋王朝的社会现实是:“今朝廷久无忧矣,天下久太平矣,兵久弗用矣,士曾未教矣,中外方奢侈矣,百姓反困穷矣。

朝廷无忧则苦言难入,天下久平则倚伏可畏,兵久弗用则武备不坚,士曾未教则贤才不充,中外奢侈则国用无度,百姓困穷则天下无恩。

苦言难入则国听不聪矣,倚伏可畏则奸雄或伺其时矣,武备不坚则戎狄或乘其隙矣,贤才不充则名器或假于人矣,国用无度则民力已竭矣,天下无恩则邦本不固矣。”

范仲淹立足于居安思危,防微杜渐,磐固国本,明确提出“固邦本,厚民力,重名器,备戎狄,杜奸雄,明国听”等十八字改革大计,具体改革方案为:举县令,择郡守;复游散,去冗僭;慎选举,敦教育;育将才,实边郡;保直臣,斥佞人。

树欲静而风不止,子欲养而亲不待赏析(值得收藏)

举县令,择郡守,救民之弊,乃为改革的核心环节。基层官吏的好坏,直接关系着民众的祸福和国家的兴衰。目下真实情况如何?书中揭露道:“某观今之县令,循例而授,多非清识之士。

衰老者为子孙之计,则志在苞苴,动皆徇己;少壮者耻州县之职,则政多苟且,举必近名。故一邑之间,簿书不精,胥吏不畏,徭役不均,刑罚不中,民利不作,民害不去,鳏寡不恤,游堕不禁,播艺不增,孝悌不劝。

以一邑观之,则四方县政如此者,十有七八焉,而望王道之兴,不亦难乎!”郡守呢?整日无所用心,崇尚迎来送往,贪图安逸享乐,攀高结贵,趋炎附势,徇私贪黩,造成“官实素餐,民则菜色”的恶劣局面。吏治腐败,隐患日重,到了不改不可的地步。

复游散,去冗僭,以厚民力。今天下六民(士、农、工、商、缁、黄),“浮其业者不可胜纪,此天下之大蠹也”。

树欲静而风不止,子欲养而亲不待赏析(值得收藏)

游手好闲的人太多,皆衣食于农,农能不困穷吗?自大中祥符五年(1012年)开始,真宗皇帝以儒、道、释三教合一的方针治理国家,他采用宰相王钦若的主张,大搞降天书、封禅泰山、滥修寺观等蛊惑民众。

版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 举报,一经查实,本站将立刻删除。

发表评论

登录后才能评论