为什么说人心难测(人心难测的解析)

【1】

姬发(周武王)在几千年前,带领他的精锐兵团向他的主人子受辛(商纣王)发动革命,最后,在牧野击败子受辛。子受辛逃回王宫,自焚了事。

大概是火候不够,或者是姬发等人赶来的太快,子受辛没有被烧透。

姬发就把他的头颅砍下挂在旗杆上,又向他的尸体射出三箭,狂呼乱喊,下面是山呼海啸。

众所周知,姬发是儒家知识分子口中的仁义之王。可看他办的这件残忍的事,实在无法证明他是什么仁义之王。

为了给尊者讳,儒家知识分子认为,这是虚构的。不但这是虚构的,牧野之战的“血流漂杵”更是胡说八道。

孟子为“血流漂杵”这段历史公案说了句公道话——尽信书不如无书。

很多人解释说,这是孟子不想让后来人看到恶,所以认为这是假的,让人不要相信。

实际,孟子说的是人心——我们无法猜测别人的心思,那就不要猜。哪怕是这种心思被经典所记载,你也少信。因为我们永远都不能猜测到别人的心,人心的确是难测的。

周武王为何要那么残忍的对待已经死掉的商纣王,他是怎么想的,我们就无法猜测出来。或许是,在那个时代,侮辱敌人的尸首就是正能量。又或许是,周武王也不知道自己在做什么,或许是由于集体的疯狂,最终导致他做出了疯狂的行为。

【2】

春秋中期,齐国出了个叫晏子的宰相。此人智勇双全,还具备世人所认可的各种美德,堪称是“德艺双馨”。

当时的齐国,有三位将军,天下无敌。齐国受到各国的尊重,全靠他们在外东征西讨。

某日,晏子在路上遇此三人,向前打招呼。

三人视而不见,晏子就跑到国王那里说,咱们齐国有三个危害,如果不铲除,齐国就完蛋。

齐王就问是什么。

晏子就说了那三人的名字。

齐王说,这三人乃天生神力,又掌握军队,不好对付。

晏子说,交给我。

两天后,晏子准备就绪,以齐王命令请三人和众臣吃饭。

三人来后,先是歌舞表演,然后有人就上了四个桃子。

晏子说,后园桃子才熟,只有四个。恐怕只有对齐国贡献最大的几个人才能吃。

有人说,国王贡献最大。

于是,国王吃了一个。

又有人说,晏子是宰相,贡献也大。

晏子抓了一个就吃。

剩下两个桃子了。

晏子看向三人。

三人纷纷说自己的功劳,但有先有后,先说的两个吃了,最后一个瞠目结舌。

他只好说,我最无能,对国家没有贡献,只能以死谢罪。

说完,就拔剑抹了脖子。

其他二人一看,不禁羞愧难当,说,这位兄弟功劳才最大,我俩这是争功,活着还有什么意思,于是,都拔剑抹脖。

这就是晏子“二桃杀三士”,被世人奉为智谋经典。

但诸葛亮却认为,晏子一生做事都光明磊落,唯独这件事,做的丧尽天良,不知他当时是怎么想的。

【3】

如果把三个将军看作是三个苹果,把两个桃子看作是两个盒子,那么它就符合“盒子理论”——无论你怎么放,有个盒子里必有两个苹果。

但是,你永远不能确定哪个盒子里有两个苹果,盒子就是人心,你永远猜不透别人在想什么,人心难测。你非要测,只能靠猜。

有时候能猜对,有时候就会猜错。

【4】

在我们身边,常常有这样的人,莫名其妙。明明是那样的好人,却做了那样一件坏事,明明是个坏人,却做了那样一件好事。

他们常常挑战你的智慧极限,让你对自己的判断力表示怀疑。每当一个人做出一件超出你对他的印象之外的事情时,你就会感慨一声:人心难测。

不是你智慧不够,判断力不强,而是盒子本身都不知道自己有几个苹果,何况是他人?

我们的心恐怕是正的,但念头却时正时邪,你一不留神,它就溜过去,把邪的付诸实践,完美呈现。

【5】

所以,人心是难测的,之所以难测,是因为你总在测,到底哪个盒子里有两个苹果。

不如不测。

你先测自己的盒子里有几个苹果,这比什么都重要,也是解决测量他人人心的唯一办法。

因为人心大体相同,精准地猜测到了自己的心,对别人的心也就大致明了。

为什么说人心难测(人心难测的解析)

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