朋友的意义是什么（朋友含义最好的解释）

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。

——蒲松龄

前些时日，与朋友小酢几杯，醉意微醺间对“朋友”二字稍有感悟，聊以此文，与君共享。

了解朋友为何?首先我们从字面之上去逐一理解。“朋”，最初是成群结伙的意思，《山海经》里有这样的句子：“有鸟焉，群居而朋飞”。朋飞，就是成群的飞，后来这个“朋”就演变为朋党的意思。另外，“朋”字还有一个来历。相传它是古代的货币单位，上古时代，曾经有过用贝壳做货币的历史，所以有宝贝一说，象形字“宝”字作“珤(bao,三声)”，大概是指玉石作的器皿，后来演变为繁体字“寳”，就泛指一切宝贵之物，而两贝就为一朋，故而在《诗经·小雅·菁菁者莪(e,二声)》里有这样的句子：“既见君子，锡我百朋”。“锡我百朋”，就是赏给我一百朋钱。一朋是两贝，那么，朋字的那两个半边，就可能是“贝”的象形符号，后来简化为“月”。

既然朋是货币单位，那和朋友的朋，又有什么联系呢?当然有，两个月，是并列的两个贝，这种并列的关系，就是朋友的“朋”字的另一种涵义，即：“平等”“类同”“相当”的意思。引深到人与人之间的关系，指的是两个或几个人之间的关系要素，也就是平等、相当的意思。故而古人又说：“同门曰朋”，就是指出于同一师门，没有高低区别的意思。

朋友这个词，在汉语中早已有之。《易经》中有“君子以朋友讲习”的说法，《论语》里也有“与朋友交而不信乎”这样的说法。但是，古人说的“朋友”和我们现在说的朋友又有很大的区别。我们现在说的“朋友”，是指互相有交情的人、互相友好的人。而在《易经》和《论语》那个时代，一般的名词是很少用两个字来表达，故而“朋友”这两个字是指两个概念，即：“同门曰朋、同志曰友”。“同门”指的是在同一个老师门下学习的人，所以，“朋”就是我们现在所说的同学;而“同志”，也不是我们现在所说的“革命同志”，而是指志趣相投、能够合得来的人。所以说，这个“友”，才是我们现在“朋友”的真正含义。

也就是说，从《易经》和《论语》里对“朋友”的理解，相当于我们现在说的“同学+朋友”的意思。放到现在，其实这个圈子小之又小，似乎又不适合我们对“朋友圈”的理解。

其实，不论古今，真正的“朋友”是什么?我觉得，是发于心，而立于信。

年轻的时候，总会想法设法和不同的人进行交往，忙于参加不同的应酬，认为广结人脉、广交朋友，当自己有困难时就会多条门路、多个依靠。然而，理想往往很丰富，现实却是很残酷，当自己真正遇到困难需要帮助的时候，能帮上忙的屈指可数，更多的是看客，甚至会有落井下石之徒。

我有一个亲戚，十多年前在我们那个小县城的金融系统任职，那些年正逢中国入世后的几年，经济开始了突飞猛进的增长，而作为县里支柱产业的煤炭也变成了人们趋之若鹜的摇钱树，开矿的开矿、倒煤的倒煤、运输的运输，而这一切又离不开钱来铺垫，此时的亲戚，由于手中拥有能提供贷款的资源，一时间在亲戚和朋友圈里风光无限，很多人抢着和他做朋友，以前认识的自然要亲上加亲，不认识的也要想尽办法谋个一面之缘。记得有一天晚上，老家村里的一个邻居提着烟酒来我家，我心说：“这不过年不过节的提东西送礼是为的哪般?就算是能勾连住点的八辈远亲，可也从来没看过我奶奶啊!”原来，这位是来找我爸的，目的是求我爸给引见一下这个亲戚，虽然说他们之间也认识，但之前并没有什么交情。后来，由于把控不住自己的朋友圈，我这个亲戚吃了官司，丢了公职，原来周围天天喊着与他有福同享、有难同当的哥们弟兄刹那间作鸟兽散，官司期间，家里人在为他四处奔波想办法时，能为他帮忙的朋友却屈指可数。

人在年轻时、得意时，往往会被很多假象遮住双眼，迷失认人、识人的方向，当然，谁都不是孙悟空，能凭借一双火眼金睛识辩的出魑魅魍魉，但当我们静下心来或经历挫折之后，沥干那些曾对自己说过的什么乡里乡亲的情分、弟兄朋友道义的人情水分，剩下的基本都是利益的渣渣。在《桃花扇》中有这样一段唱段：“俺曾见，精灵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”《桃花扇》写的虽是明末才子侯方域和名妓李香君的故事，主要展现明朝遗民的亡国之痛，但将这段话用在朋友相交上也极为贴切。

太原人爱下馆子爱喝酒，经常会听到邻桌的哥们叼着烟、喷着唾沫星子，说这个处长是他亲戚，那个老总是他朋友，恨不得吹牛逼说省市四大班子都和他有交情，他是马云、马化腾的座上宾，“哥们干了啊”“弟兄们随意”“有事吭气”，估计当你真遇上困难找他的时候，拨打电话就会听到:“请不要挂机，对方正在通话中”“您拨打的电话是空号”“对方不在服务区”等等，那哪能打得通呢，得知你有事，避之不及，早拉入黑名单了。所以说，大多时候，我们在杯觥交错间迷失的是交朋友的方向和初衷，说尽了哥们弟兄、有福同享、有难同当这类的豪言，实际上却是海市蜃楼般的飘渺虚无。

随着年龄的增长，朋友的数量会越来越少，从生理上来说，精力不再如年轻时那么旺盛，应酬也就越来越少，那种“互不认识相逢笑、开怀畅饮话知交。满嘴酒话相知晚，清醒之后面遗忘”的朋友基本在生活中消失了;从心理上来说，当生活中见的人和事多了后，对朋友的理解也就趋于理性，慢慢懂得了交朋友不是菜市场买大白菜，光看外表圆润、捏起来饱满就行。最起码得是“合乎心、同于行”。“合乎心”就是能够和自己的性格较为相投、有着基本的人生观、价值观;“同于行”，是互相看起来不烦、相处起来互相懂得迁就，如果是“话不投机半句多”还怎么能成为朋友。

刘关张桃园三结义在中国历史上被奉为经典友情的代表，三人之间的情谊确实也称得上不离不弃，但在磕头拜把子时说的不求同日生，但求同日死也只是为了烘托气氛的台词罢了，历史上很少有得知朋友死了就马上拔剑自刎、喝老鼠药自杀的事情，但因为爱情殉情的却是很多。因此，朋友间相处千万别拿什么两肋插刀、割头换命的标准来进行道德绑架。真正的朋友，首先要做到精神上尊重彼此，其次是尽量不要给对方添堵、添麻烦。生活困难时，力所能及的救济两斗米应应急;不开心和郁闷时，说句暖心宽心的话，坐那儿耐心当一个听众;孩子生病或老人有事时，能到家里给个慰问、帮帮忙;看似平淡如水的交往，却是细水长流般的温暖和温情。

“君子之交淡如水”不就是在这看似淡泊、清澈如白水的岁月中才得见朋友相交的真情意、真性情么!

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