木兰诗唧唧的意思（木兰诗中的唧唧复唧唧）

玩腻顽劣 • 2022-07-28 10:47:27 • 综合

《木兰诗》是北朝时代的民歌,语言既朴素又浅显,本来是连小学生都能读懂的;只是经过古今一些注家的考证解释,反而把读者弄得糊涂起来了。“唧唧”就是其中的一例。《木兰诗》的开头四句是:“唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,惟闻女叹息。”“唧唧”是摹声词,这是没有问题的,但是它摹拟的是什么声音呢,说法就大不一样了一一有人说是叹息声;有的说是机杼声;还有人根据另外一种本子(首句作“促织何唧唧”),说是虫叫的声音。现在撇开后面一种说法不谈,单讲前面两种说法的谁是谁非。

主张机杼声一说的人说,“唧唧”不大象叹息的声音,而且,如果把首句“唧唧复唧唧”解释为连声叹息,跟第四句"惟闻女叹息”隔得太远,也有点连贯不起来。所以这四句诗应该这样解释:木兰起初本在织布,机声唧唧,后来想到点兵的事,才停下织机,发出叹息。这样的解释是否站得住脚呢?首先要说明的是,《木兰诗》的开头四句是有所本的,那就是另一首北朝民歌《折杨柳枝歌》:“敕敕何力力,女子临窗织,不闻机杼声,只闻女叹息。另外在北朝民歌《地驱乐歌辞》中又有“侧侧力力,念君无极”之句。这里的“敕敕”、“力力”、“侧侧”,以及“唧唧”、“历历”、“恻恻”、“喷喷”、“切切”…都是一声之转,都是摹拟叹息声的。《木兰诗》的另一种本子,首句作“唧唧何力力”,就是一个明证。其次,用“唧唧”表叹息声,在古人诗文中可以找到好些例子:诗如唐人白居易在《琵琶行》中有“我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧”之句,文如唐人李樵在《兴元新路记》中有“朝廷有窃窃之议,道路有唧唧之叹”之句;而用“呻唧”表机杼声,却是一个例子也难以找到的(一般都用“轧轧”表机杼声）。

再回到《木兰诗》的开头四句:首句先写“唧唧复唧唧”的叹息声,而后用第二、第三句叙述“木兰当户织,不闻机杼声”的事实,到第四句才点明“惟闻女叹息”,以与首句相照应。其所以用了这样一种跳跃式的写法,为的就是要把木兰的叹息声突出,从而表现出一种忧郁沉闷的气氛:反之,如果改用平铺直叙的写法,比如说把唧唧复唧啣”移到“惟闻女叹息之下,那么艺术效果就差得多了。如果以上所讲的种种理由还不足以使人信服,那么不妨再从“不闻…惟闻(或但闻、只闻)……"的句式上进行分析比较,就在这首《木兰诗》中,用和“不闻机杼声,惟闻女叹息”同样句式的,还有：

不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。

不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑呜啾啾。

在这里,“溅溅”模拟的也是“但闻”下面的黄河流水声，“啾啾”摹拟的也是“但闻”下面的燕山胡骑声,而不是摹拟“不闻”下面的爷娘唤女声。只有一点和开头四句不同,那就是开头四句为了突出叹息声,所以把“唧唧”放在“女叹息”的前面,而且当中隔了两句;而这里则是把掌声词“溅溅”、“啾啾”直接放在“黄河流水鸣”、“燕山胡骑鸣”的后面的。